Человек устроен таким образом, что он умеет воплощать в реальности то, что сам же придумал. Вот не было, скажем, самолётов или ракет, человек это придумал, а потом взял да и сделал, и теперь это есть, и воспринимается другими людьми уже как данность.
    Вот это свойство человека — умение воплощать в жизнь свои мечты — я и называю Природой Человека.

    Нужно сказать, что это умеет любой человек, не важно большой он или маленький, бедный или богатый, сильный или слабый — мы все что-то думаем о жизни, и представляем какой она должна быть по нашему разумению, так чтобы в ней нам было хорошо, и поэтому мы все постоянно что-то делаем на пути превращения своей текущей жизни в нарисованную в нашем воображении прекрасную картинку. Это составляет основное наполнение нашей жизни. Мы все так живём.

    Потому что это — самая что ни на есть настоящая потребность, которая присуща только людям: только человек умеет сначала придумывать то чего нет, а затем сделать так, чтобы это появилось на самом деле. И такой характер взаимодействия с миром стал для человека обыденным — мы буквально весь мир оцениваем с этой позиции: такой он как мы себе его представляем, или не такой, — и если оказывается, что не такой, то у нас возникает непроизвольная активность направленная на исправление возникшего несоответствия — а это и есть ничто иное, как потребность.

    Таким образом получается, что ДЕЛАТЬ ЧТО-ТО, О ЧЕМ ЧЕЛОВЕК МЕЧТАЕТ — ЭТО ЕГО ПОТРЕБНОСТЬ. А раз это потребность, то можно уже обсуждать, следует ли её удовлетворять или не следует, стоит ли поддерживать человека в плане самореализации его мечты или же мечта — это всего лишь пустой звук, и пусть он с ней разбирается сам.

    А какие бывают у людей мечты? А бывают они самые разные: одни хотят хорошо жить, вкусно есть, сладко спать; зато другие не видят себя вне служения своей Родине, своему народу, своим близким и своим идеалам; ну а третьи — те и вовсе идеалисты — мечтают о благе для всех людей на Земле, и готовы ради этого даже пожертвовать свою жизнь.

    Почему так?

    Если сравнить мнения разных великих психологов о человеке, то можно обнаружить удивительное совпадение в их взглядах: все они считают, что психика человека состоит из трех уровней (например, ИД, ЭГО, СУПЕРЭГО — у З.Фрейда; РЕБЕНОК, ВЗРОСЛЫЙ, РОДИТЕЛЬ — у Э.Берна; ПОДСОЗНАНИЕ, СОЗНАНИЕ, СВЕРХСОЗНАНИЕ — у П.Симонова). Почему именно три, а не два или больше? Деление, на самом деле, условно — оно соответствует делению по этапам развития психики: на Человеческий (возникновение Разума) и дочеловеческий, который в свою очередь делится на Социальный (появление Сознания) и досоциальный. Вот поэтому и получаются три уровня.

    Каждый из этих уровней психики отвечает за свои участки мира и обслуживает свои способы взаимодействия с ним. Так Подсознание отвечает за непосредственное взаимодействие и даёт оценку текущим событиям на уровне «хорошо/плохо», «нравится/ненравится». Сознание отвечает за социальное поведение и пользуется логикой и причинно-следственными связями, это позволяет особям действовать более планомерно и согласованно. Сверхсознание даёт нам ощущение причастности к большим и сверхбольшим сообществам — таким как Государство, Нация, Народ и даже Общество, и вооружает нас способностью творить и воплощать в реальности всё что мы только сумеем придумать — это называется Разум.

    Процесс управления поведением у человека организован довольно сложно, но в целом он зависит от того, какие именно механизмы — уровни его психики — будут доминировать у него чаще всего. Вот какие уровни доминируют чаще — такая и будет у него направленность. Ну а поскольку уровней психики у нас всего три, то это значит, что и основных направленностей у нас тоже будет всего три. Условно их можно назвать так: эгоистическая (когда доминирует в основном подсознание с ориентацией на личное удовольствие); социальная (с доминированием сознания, когда смысл жизни человека заключается в служении своей социальной группе); и общественная (с доминантой сверхсознания, преобладанием в поведении творчества, и стремлением принести пользу всему человечеству).

    Изменить направленность человека только путем воспитания, мне кажется, невозможно — это зависит, скорее всего, от особенностей строения мозга и от гормонального статуса, то есть сугубо индивидуально. Распределение между ними примерно такое: половина людей всегда имеет чисто эгоистическую направленность; оставшаяся половина делится на неравные части, скажем 30% и 20%, с социальной и общественной направленностью. Но группа с социальной направленностью оказывается неоднородной: в ней есть люди у которых социальная активность сочетается со стремлением извлечь выгоду для себя — занять более высокий пост, получать больше благ, чем другие участники и т.д. Такую направленность следовало бы назвать социально-эгоистической, и более правильно было бы относить таких людей к группе с эгоистической направленностью. Люди с чистой социальной направленностью служат исключительно интересам своей социальной группы, но их заметно меньше, чем социальных эгоистов. В среде людей с общественной направленностью также можно заметить расслоение: там есть такие индивидуумы, которые свою общественную деятельность используют исключительно себе на благо, и таких мы тоже должны отнести к эгоистической группе; но есть и такие, которые свои общественные устремления направляют на пользу своей социальной группе — тогда их правильнее будет относить к людям с социальной направленностью; и лишь очень незначительная часть людей оказывается с чистой общественно-общественной направленностью, их деятельность носит общественный характер и направлена на получение блага для всего Общества в целом, но к нашему сожалению, таких людей рождается очень мало — буквально единицы.

    И вот, если мы будем оценивать всех людей по их направленности, да ещё будем брать в расчет их способности и умения воплощать свои задумки в реальность, то понятно, что человек с глобальными планами и мечтами и с большими возможностями в плане их реализации будет являться лучшим кандидатом для вложения в него средств и сил, так как отдача от осуществления его планов будет приносить пользу очень большему числу людей. Человек занятый служением группе людей тоже будет полезен, но польза от него будет менее масштабной, поскольку она будет ограничена рамками конкретной социальной группы, поэтому и эффект от поддержки его деятельности будет меньше, хотя общий баланс всё равно останется положительным, следовательно и его деятельность также нужно поддерживать в полной мере. Человек же, чьи интересы и потребности ограничиваются лишь самим собой, в лучшем случае будет обеспечиваться на уровне поддержания его жизнедеятельности, хотя с обязательным учетом возможности для расширенного воспроизводства, то есть все же на довольно высоком уровне, с созданием хороших условий для размножения и поддержкой развития и обучения, если вдруг у него или у его детей появится такое желание.

    Поэтому принцип отношения к людям получается один на всех:

============================================================
     Каждому удовлетворяются ВСЕ его потребности
============================================================

    Просто жизнь каждого человека в итоге будет иметь разную ценность с точки зрения полезности его для Общества, и поэтому удовлетворение потребностей одного человека получается для Общества выгоднее, чем удовлетворение потребностей другого. Поэтому и силы Общества будут направлены прежде всего на удовлетворение потребностей одних, вроде бы в ущерб другим, но выигрыш получаемый от этого с лихвой перекрывает любые издержки, так что хватать будет всем. Поддерживать же в первую очередь нужно того, от кого получается бОльшая отдача. А остальных — по мере убывания их значимости, в зависимости от получаемой отдачи от их деятельности с точки зрения полезности для всего Общества, но всё равно — всех!

    Это и есть новый закон жизни.

Главная

Дополнение

Русская душа

Как нам избавиться от власти денег